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從木村拓哉到岡田將生《大豆田永久子與三個前夫》松隆子與她的男人們

從木村拓哉到岡田將生《大豆田永久子與三個前夫》松隆子與她的男人們

松隆子的氣質是與生俱來的或是來自世家氣場傳承?當初那個在《長假》(Long Vacation)中讓木村拓哉所飾演的鋼琴家瀨名朝思暮想的夢幻仙女學妹奧澤涼子、一轉頭就愛上不羈浪子的竹野內豐,看似清清淡淡的愛情決定,簡簡單單就造就了全劇的感情宇宙大颱風。25年後看來,當時19歲的松隆子根本不簡單,是觀眾後知後覺罷了。1/4個世紀後,《大豆田永久子與三個前夫》中,且來看看我們是否趕上了松隆子作為日本當代女性其生存哲學的腳步。

 

從木村拓哉到岡田將生《大豆田永久子與三個前夫》松隆子與她的男人們

 

松隆子與岡田將生在《告白》時期就有著極為鮮明的對比:陰鬱滿腹秘密的女教師,和不明就裡一味用陽光粉飾校園太平的年輕男老師,一冷一熱、一沈一浮,老謀與愚昧,讓一切變得驚悚萬分;在11年後的《大豆田永久子與三個前夫》(以下簡稱為《大豆田》)兩人再度聚首,拍的是喜劇,飾演剛離婚的前任夫妻,前夫餘情未了,而前妻的人生早已往前、不等人。

 

從木村拓哉到岡田將生《大豆田永久子與三個前夫》松隆子與她的男人們

 

一方面羨嫉著松隆子25年前甩掉木村拓哉、25年後甩掉岡田將生的不戀棧不屈就,一方面又會對她所駕馭得角色好奇的很,明明這熟女看起來也不是什麼國色天香風情萬種(還是有個拖油瓶的單親媽媽),以費洛蒙指數來說也沒有致命吸引力,那麼她所飾演的大豆田永久子,之所以在婚戀市場上如此無懼於機會成本的逐漸消耗、也敢於對婚姻愛情斷捨離的勇氣來自於哪裡?這謎題根本就是全世界女性想破頭、受困一生也都想要解出來的答案吧?

 

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看到四五集後,一些基本條件的具現化顯示出大豆田永久子確實有其本錢,包括實際面上她是財務自由的、也度過了育兒期的混亂需要支援狀態,家庭生活方面可說是完全不需要隊友了。而在精神層面上,大豆田永久子的母親離婚後獨力扶養她長大早就讓她有過離婚家庭的生活經驗,當不懼怕一件事情的時候那也就不會那麼排斥它,面子、社會指指點點什麼的,突破了迷思以後反而能得到自由。就像路上邊走邊吃被嘲笑時她還可以以一副「世人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿」之姿,笑著心想「你們才不懂邊走邊吃有多爽!」… 或許就是真有離過婚的人,才知道離婚的好處在哪裡。

 

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這當然是有些理想性的。第五集中,大豆田永久子遇上了另一個離婚三次的男人(谷中敦飾)。男人將自己離婚三次視為勳章、戴在身上,逢人便講。姑且先不論其是自我感覺良好還是怎樣。但這男人卻以異常傲慢之態度認為「女人離婚三次是種恥辱」,雙標得理直氣壯,輕輕巧巧地就揭開了父權日本的那塊遮羞布,提醒著觀眾:本該被社會的惡意歧視攻擊到死的大豆田永久子,如今她能活得如此…幾乎可說是不可思議的「健康」的樣子,是多麼的難得。

 

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這份難得的堅強心理素質,恐怕是日本女性普遍所擁有的。

 

人類文明世界中,日本尤為嚴苛地要求女性該擁有各項美德。所以我們在《大豆田》可以看見主人翁明明已經高居「社長」之階級,大豆田卻仍有著和其他韓劇/陸劇/台劇等亞洲劇的女主角相比起來,都還要柔軟體貼的個性,能和煦照耀進每一個人的心房,彷若恆溫的太陽──好似提供溫柔慰藉的情感對待、是女性的社會職責一樣。女性在過往結婚後必須辭職專心當家庭主婦的普遍現象,進展到時至今日,職業婦女數量漸多後,社會面對到趕不上時代的舊有「女主內」觀念,便是當代日本所需盡快適應的課題之一。是以同檔日劇《離婚活動》一樣也在討論同一題,女性有了事業心,若男人不能開始分擔家務,那麼婚姻本就更難維持。

 

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松隆子的演技在於演繹這樣「溫柔的女強人」角色時的自然度高超,不見各種「游刃有餘的時代新女性形象」的人設套路、也把大豆田作為一女建築師其「專業的巨人必然是生活的侏儒」以樸拙方式點滴放置在她每一個看似不拘小節、其實是無暇顧及的穿搭、吃相、睡後的亂髮、嘴破、健忘、廚藝、不懂拐彎抹角甚至是體操不同調的生命細處行為當中。以此看來,松隆子所飾演的大豆田實則與市川實日子所飾演的「大豆田永久子的閨蜜」綿來惠愛差異不大。

 

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在日本這個有如精工錶的運作著的社會大轉輪中奮力跑著的大豆田,在職場上跟上了節拍但私生活沒有,或許就是這股饒過自己的決定,才能讓她得以有空,好好照顧自己的心靈。這樣至少,當找不到男人愛的時候,至少還有她自己,愛著自己。

 

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人類文明一向對於女性過於嚴苛,而松隆子在《大豆田》裡演得最好的地方,就是盡情展現作為一個日本女人的不完美、但依然很值得被愛的女人。所以《大豆田》裡即便大豆田永久子對象一個換過一個,但不論是松田龍平、角田晃廣、岡田將生、谷中敦還是後來的小田切讓,觀眾看到最後甚至有種錯覺是「誰都配不上她」,因為我們也都堅信:這樣的一個女子,值得一個最好的。

 

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